收藏和鑒賞具有本質(zhì)上的區(qū)別，所謂的鑒賞并不一定就是去仔細觀摩一副非常貴重非常具有價值的東西，同樣也可以去欣賞一幅自己喜歡的作品。主要從個人愛好方面來研究的。收藏一般情況下就是從歷史和價值方面對一幅作品的看好和掌握其本身藝術(shù)價值的潛力，但是也會根據(jù)子自己愛好來收藏一點東西的。下面就講述下收藏和鑒賞本質(zhì)上的一點區(qū)別。
收藏，主要包括收藏、流傳、著錄等方面。具有一定眼力，又有財力收藏，從事這方面研究，并藏有一定數(shù)量的歷代優(yōu)秀作品者可稱為收藏家。然歷代也有一些好事之徒，這些人并不懂得鑒賞卻庋藏有眾多歷代珍品，如嚴嵩父子。嚴格地說，這些人稱不上收藏家。因為，欣賞水平不高，眼力不好，收藏再多，也難以稱著于世。他們只是將其作為個人財富，顯貴掠奇而已。為此，歷代許多著名收藏家，其眼力、收藏與著錄總是連在一起的，這類人應(yīng)稱鑒藏家。
中國書畫的鑒賞與收藏對保存和研究中國傳統(tǒng)民族文化具有十分重要的意義。
書畫鑒賞與收藏，古人稱之為鑒藏。它包括鑒定、欣賞收藏、流傳、著錄等方面，是一個十分廣泛而又具有相當研究價值的課題。
所謂鑒賞，實際上包括鑒定與欣賞兩個方面。鑒定主要指判定與欣賞兩個方面。鑒定主要指判定作品的真?zhèn)�，�?yīng)屬鑒定學的范疇；欣賞，主要指品評作品的優(yōu)劣，屬藝術(shù)批評學的范疇。鑒定與欣賞兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。鑒定是建立在欣賞的基礎(chǔ)之上的，只有懂得欣賞才能判斷作品的真?zhèn)危盒蕾p又是鑒定的演進，高明的鑒定家必定具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。然而，判斷真?zhèn)闻c優(yōu)劣有時又是兩回事。藝術(shù)水準好的書畫作品并不一定是真跡，如有些代筆的作品；而有些藝術(shù)水準較差的作品，也不一定是偽作，如一些不善書畫藝術(shù)的名人墨跡。但高超的藝術(shù)家，其作品再差也不至于差到哪里去。
所以現(xiàn)在還是要根據(jù)一定的科學方法去收藏和鑒賞一幅作品，不一定便宜的就沒有價值的藝術(shù)品。也不是一定所謂的貴的就一定是好東西。還是必須理性的去思考和面對一件書畫作品本身的藝術(shù)價值和收藏的價值存在，不可以盲目聽從或者亂收藏。這就是區(qū)別鑒賞和收藏的一個概念在里面
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