北京人常說(shuō)：“到故宮要沾沾王氣，到長(zhǎng)城要沾沾霸氣，到恭王府就一定要沾沾福氣！”恭王府的福氣就來(lái)源于康熙御筆親題、加蓋有“康熙御筆之寶”印璽、有著“天下至上�！敝�稱(chēng)的福字碑。
        清代康熙皇帝一生酷愛(ài)書(shū)法，但卻很少題字，所以康熙御筆是歷代皇帝筆墨中流傳很少的，以致于有了“康熙一字值千金”的說(shuō)法。在今天的北京城內(nèi)，除公文外，經(jīng)考證的康熙題字只有3個(gè)。除了存于恭王府中“�！弊直�上的“天下至上�！保�再就是高懸于故宮交泰殿的“無(wú)為”二字。此處的“無(wú)為”包含有兩重重要含義：其一，告誡君王不必過(guò)多干涉臣子作為，“無(wú)為而治”；其二，交泰殿是朝堂與后宮的分界線，告誡后宮不要干涉朝政，到此“無(wú)為”。盡管如此重要，這塊匾額之上也并未加蓋“康熙御筆之寶”的印璽，由此更可見(jiàn)那御璽加頂之“福”的珍稀。
        康熙帝八歲登基，九歲喪母，由祖母孝莊皇太后一手撫養(yǎng)長(zhǎng)大，祖孫二人的感情自然非同一般。而幾位輔政大臣之間相互猜忌，唯有太皇太后是小皇帝很大、很可靠的支持者。在祖母的幫助下，康熙帝擒鰲拜、平三藩，開(kāi)創(chuàng)出了一番盛世景象。然而，就在他意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，孝莊皇太后卻重病纏身，太醫(yī)們也束手無(wú)策。據(jù)說(shuō)，康熙帝查知上古有“承帝事”請(qǐng)福續(xù)壽之說(shuō)，意思是真命天子是萬(wàn)福萬(wàn)壽之人，可以向天父為自己“請(qǐng)福續(xù)壽”，遂決定為祖請(qǐng)福。在沐浴齋戒三日之后，康熙帝化孝心于筆鋒，一氣呵成了震爍古今的“福壽”聯(lián)體字，并加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，鎮(zhèn)天下所有妖邪”。也許是康熙帝的孝心真的感動(dòng)了上蒼，自得到了這“福”字后，孝莊皇太后的身體竟奇跡般康復(fù)了。有感于皇帝的一番苦心和孝心，也為了永久保存這世上獨(dú)一無(wú)二的“�！弊�，孝莊皇太后命人將其刻石碑上，日夜撫摸，祈求多福。而她很終以75歲的高齡離世，民間俱稱(chēng)這是康熙“請(qǐng)福續(xù)壽”帶來(lái)的福緣。 
        康熙所書(shū)的這個(gè)“福”字，不同于民間常用的飽滿(mǎn)方正，字形窄而狹長(zhǎng)，為瘦（音諧“壽”），民間稱(chēng)之“長(zhǎng)瘦�！�，即長(zhǎng)壽之福。俗語(yǔ)說(shuō)“有福必有壽，有壽必有福”。但是，由于“�！�、“壽”二字字形差異太大，自古以來(lái)還沒(méi)有哪個(gè)書(shū)法家可以把“�！薄皦邸倍�字合為一字書(shū)寫(xiě)。而此福字右半部正好是王羲之《蘭亭序》中“壽”字的寫(xiě)法，成為了現(xiàn)存歷代墨寶中惟一的將“�！薄皦邸睂�(xiě)在同一個(gè)字里的福字，被民間稱(chēng)之為“福中有壽，福壽雙全”。由于其上加蓋了“康熙御筆之寶”的印璽，因此也成為了中國(guó)乃至世界惟一一枚不可倒掛的“�！弊�。
        更讓人叫絕的是，此福與民間稱(chēng)作“衣祿全、一口田”的福字截然不同，其間包括了數(shù)個(gè)漢字（如下圖）。右上角的筆畫(huà)像個(gè)“多”字，下邊為“田”，而左偏旁極似“子”和“才”字，右偏旁像個(gè)“壽”字，故整個(gè)“�！弊钟挚煞纸鉃椤岸嘧�、多才、多田、多壽、多�！保�巧妙的構(gòu)成了福字的含義，極富藝術(shù)性，且意味深長(zhǎng)，是古往今來(lái)、獨(dú)一無(wú)二的“五�！焙弦恢�“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鴻福無(wú)邊、無(wú)邊之福。孝莊太后稱(chēng)其為“福之本源”，民間則稱(chēng)其為“五福之本、萬(wàn)福之源”。